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守死善道,才是真正的强者!

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发现自己    觉悟真我


这是一个觉醒的时代

一个个体生命前所未有受重视的时代

一个生命自我抉择确定自己未来去留的时代

一个德行倍受重视的时代

这是宇宙上下更新映对的时代

南无阿弥陀佛


六道茫茫生死海,愿以此处作舟航;

闻法信乐勤精进,早日离苦到西方。


在现在很多人的眼中,赚大钱的是强者,当大官的是强者,干成大事的是强者,政治强人是强者,因为他们都是在各种竞争中的胜出者。更有甚者,把匹夫见辱、拔剑相斗之人也视为强者,不免让人油然而生瞧不起时代的感觉。


宋代大文豪苏东坡就说:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。”当年孟子把这个视为小勇,而且还劝齐宣王说:请大王不要喜好这种小勇,而应该扩大格局喜好大勇。向周文王、周武王学习:“文王一怒而安天下之民”,“武王亦一怒而安天下之民”,这才是大勇,这才是真强者。


这是由勇说到强。有人可能会说:要做周文王、周武王那样的强者,也得有那样的地位和机会呀!我们一介草民,谁允许我们“安天下之民”啊?


其实,不是这样的。做真强者,是不需要任何身份、地位与机会的。人人都可以做真强者,是愿不愿的问题,而不是能不能的问题。


还是在孔子那个时代,孔子的弟子也在跟老师探讨这个问题。


子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”


大概意思是:子路问怎样是强者。孔子说:“你说的是南方的强者呢?还是北方的强者呢?抑或是你认为的强者呢?用宽容柔和的精神去教化别人,人家对我蛮横无礼也不以牙还牙,这是南方的强者,君子就是这样的强者。以兵器甲盾当枕席,战死也不后悔,这是北方的强者,尚武之人就是这样的强者。所以,君子与人为善却不随波逐流,这才是真强者!坚守正义良知而不投靠任何势力,这才是真强者!国家有道时不改变困境时的志向,这才是真强者!国家无道时仍然宁死不变操守,这才是真强者!”



如果按照传统文化的概念,具有中庸之道的人才能称得上真强者。而且要做一个真强者,可不是一件简单的事情。用孔子的话说:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”那意思就是说,天下国家可以治理好,官爵俸禄可以放弃,雪亮的刀刃可以践踏而过,中庸却不容易做到。当然,中庸可不是人们经常误会的老好好、老滑头的意思。老好好、老滑头在传统文化的话语系统里,那叫“乡愿”。


可见,要做到中庸,也就是做一个真强者,实在是难之又难。为什么呢?为什么比治理好国家还难?为什么比辞官不挣工资还难?为什么比上刀山还难?因为治理好国家,凭着聪明才干就可以;辞官不要工资,不过是放弃官场上的权力利益而已;上刀山虽然痛苦,狠狠心咬咬牙似乎也能做到。但是做到中庸,或者做一个真强者,那可是要对自己的内心下手的,而且是全方位的下手,所以就最难。可以这样说,世界上所有的难事,也无出其右者,因为那就是修炼。


有人曾经谈到英雄与圣贤的区别:英雄能征服天下,未必能征服自己,圣贤不想去征服天下,只想征服自己;英雄是将自己的烦恼和痛苦让别人去挑起来,圣贤要自己一肩挑尽天下人的烦恼和痛苦。由此可见,圣贤才是真强者。这也就是为什么,王阳明说“破山中贼易,破心中贼难”的原因。


无论中庸也好,真强者也好,其实都是孔子所说的“守死善道”。在功、名、利、禄及自我认知与道义发生矛盾的时候,毫不犹豫地站在道义一边,而且不忧不惧,虽九死其犹未悔,这才是“守死善道”,也是唯一具有终极意义的人生操守与追求。


1927年王国维自沉昆明湖以后,陈寅恪在日记中写道:“今敢誓于王先生之灵,他年苟不能实行所志而腆忍以没,或为中国文化道德礼教之敌所逼迫义无苟全者,则必当效王先生之行事,从容就死。惟王先生实冥鉴之。”他立誓要做一个维护传统文化与道义的守死善道者。你觉得王国维、陈寅恪两位先生只是文弱而无助的书生吗?错!他们实在是守死善道的真强者。



2500多年前,释迦摩尼住世传法时,曾经被婆罗门教污蔑为邪教。但是释迦摩尼佛及其弟子顶住了巨大的压力,而使佛法传扬开来,并且成为当时人类信仰的中流砥柱。而当释教佛法传入中土以来,历史上又曾经经历过三武一宗灭佛的重大法难,给佛法信仰和修行者造成严重创伤。当然,灭佛者无一例外都遭到报应,身强力壮的四位帝王灭佛后很快暴死。后继者凡是纠正错误,力挽狂澜的,国家很快走上盛世之路;延续错误的继任者,则是国破家亡,造成殃及子孙的悲惨结局。



可以说,自古剥夺信仰的都是以失败和恶报告终,西方的先鉴尤为强烈。公元一世纪时,古罗马帝国,为了铲除基督徒的信仰,暴君尼禄故意纵火焚烧罗马城,嫁祸于基督徒。为了进一步煽起人民对基督徒的仇恨,一些官方学者把基督徒描绘为迷信、反人类、反社会,有政治野心,只要不放弃信仰就将失去财产,沦为奴隶,失去生命,统治者把基督徒和干草绑在一起点着,或把他们扔到竞技场喂狮子,而许多民众以此为乐。后来招致4次大瘟疫席卷全国,约一半人口在瘟疫中丧生,强大的不可一世的古罗马帝国也由此衰亡崩解。



尤其值得称道的,是那些在无耻的诽谤和惨烈的迫害中,始终坚守信仰、不放弃修行的佛教徒和基督徒,成就了他们不屈不挠守死善道的真强者形象。在一般人看来,那些无辜蒙受灾难的信仰者,肯定是最可怜最无助的弱者了。其实大家都看错了,他们并不是弱者,而是真正的强者!


以古为鉴,可知兴替。只不过人们太过于重视表面现象,却看不到其内在的本质,正如将色厉内荏的弱者视作了强者,却将守死善道的强者视作了弱者。尤其是在今天这个世道,你要做强者,那么得先知道什么才是真强者啊!



其实,今天仍然有大批这样的真强者在守死善道,在谜一样的滚滚红尘中苦口婆心地传播着信仰和真相。不过是,有些人认识清楚了这些真强者,而有些人却将这些人视为了可怜的弱者。



坦率讲,他们不仅在为自己的信仰奔走述说,而且也在为救度众生而费尽口舌。有些人认为他们可笑,其实是笑话人家的才是真可笑呢!


如果全部的人类历史都是为着今天的大结局而设计,那么历史中过往的经验教训不都可以成为今天人类的借鉴吗?


近日,美国总统川普突然宣布,承认耶路撒冷是以色列的首都,顿时成为国际重大事件。


而据《圣经》预言,以色列复国后将开始神对人类的末日大审判,救世主弥赛亚将降临人间。而犹太人相信,在弥赛亚的拯救下,人类会弃恶从善,化敌为友,世界会迎来和平;而犹太人有使命回到耶路撒冷,重建圣殿,等待弥赛亚,恢复对创世主的敬拜。在犹太经书中甚至还有对耶路撒冷第三圣殿的预言和描述。


或许可以这样说,一切都在神的安排下进行。历史将很快迎来重要节点,只希望有更多的人明白今天那些守死善道者的劝说,尽快做出正确的抉择,不跟诽神谤佛害法者一起被淘汰。




我们共同日行一善,为了利益尽遍法界虚空一切如母有情众生远离痛苦、脱离轮回,究竟成佛而转发分享本文,您的每一点每一滴付出,都将融入功德的海洋,祝福您!感恩您!



····································❉····································

感恩一切神仙佛

感恩天地君亲师

感恩一切的一切

诸恶莫作 众善奉行 持之以恒 有求必应  

— THE END —



经中记载 多数功德都是来世得福唯有极少一部分能得现世福报 

常见之现世功德有

1孝道功德 含孝养一切老人之功德

2慈道功德 含慈爱一切幼儿之功德

3供养三宝 含供养一切仙佛之功德

4放生物命 含拯救一切生灵之功德

5葬尸施鬼 含施棺一切埋骨之功德

6济病救伤 含救济一切病伤之功德

此不可多得之现世功德若能诚心多修 不需来世方见 修之迅速得福 福不唐捐有求必应 今生花报福慧具足 来世果报人天仙佛                     



 

分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及各位读者··· 

敬请常念南无阿弥陀佛;一切重罪悉解脱!


· 有一种修养叫素食自在 ·




 何忍吃肉滋色身,发愿吃素本性真。

 世界大同本一体,谁愿拿刀割自身?

 二寸喉管瞬间事,顷刻之间化为粪。

 劝君及早快回头,戒杀吃素做善人。


随喜转发  功德无量


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南   無   阿   彌   陀   佛


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天下和顺,日月清明。

风雨以时,灾厉不起。

国丰民安,兵戈无用。

崇德兴仁,务修礼让。

国无盗贼,无有怨枉。

强不凌弱,各得其所。

一切布施中,法布施为最!

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